Jean-Marie Schaeffer

L'archéologie préhistorique, inventée il y a à peine deux siècles, est une science récente; c'est également une science en constante évolution dont les frontières restent pour bonne part indéterminées. Ce qu’elle est aujourd’hui devenue n’a plus... Lire la suite

"Étrangement, les sociétés démocratiques n'opposent qu'une résistance timide à ces menaces, alors que c'est leur survie qui est en jeu." Jean-Marie Schaeffer LeWeb, au gré de ses trois principales évolutions (des sites et moteurs de recherche aux... Lire la suite

Objet d’étude sous le regard scrutateur du chercheur, objet d’expérimentation dans les mains de l’artiste, la couleur constitue un champ en évolution continue. Depuis un demi-siècle, physique, sciences de la matière, sciences cognitives, physiologie... Lire la suite

Nous vivons la fin d'un cycle séculaire : celui de la théorie spéculative de l'art. Désormais on ne croit plus que l'art ouvrirait sur des vérités transcendantes inaccessibles aux activités intellectuelles profanes. La crise des avant-gardes a eu... Lire la suite

Qu'est-ce qu'un récit ? Quelle est son organisation interne ? Quels sont les liens entre ce qui est raconté - l'histoire - et la manière dont cela est raconté - la narration? Ces questions, et d'autres encore sont, au centre de l'analyse formelle du... Lire la suite

Jamais l’humanité n’a consommé autant de fictions que de nos jours, et jamais elle n’a disposé d’autant de techniques différentes pour étancher cette soif d’univers imaginaires. En même temps, comme en témoignent les débats autour des « réalités... Lire la suite

Cet ouvrage prend la suite du Dictionnaire encyclopédique des sciences du langage d'Oswald Ducrol et Tzvelan Todorov paru en 1972. Les sciences du langage se sont tellement développées depuis une vingtaine d'années que, dans le détail, on ne... Lire la suite

Objet d’étude sous le regard scrutateur du chercheur, objet d’expérimentation dans les mains de l’artiste, la couleur constitue un champ en évolution continue. Depuis un demi-siècle, physique, sciences de la matière, sciences cognitives,... Lire la suite

" L'art, c'est la création propre à l'homme?", aime-t-on répéter avec Victor Hugo. Est-ce à dire pour autant que la capacité à apprécier la beauté du monde est exclusivement réservée à notre espèce ? Mais alors comment comprendre, par exemple, que... Lire la suite

Nouveau dictionnaire encyclopédique des sciences du langage Les sciences du langage sont diverses et leurs problématiques en constante évolution. La présentation adoptée dans cet ouvrage est celle, non pas d’un inventaire, mais d’un découpage... Lire la suite

Contempler un tableau ou un paysage, écouter une pièce de musique, s'immerger dans un univers sonore, lire un poème, voir un film : telle est l'expérience esthétique. Or, dans chaque culture humaine, elle est de toutes les expériences communément... Lire la suite

L'esthétique est à la mode. Travaux et analyses se multiplient. Tous prétendent renouveler le sujet alors que la plupart puisent à la même source : la tradition spéculative de l'Art qui affirme que l'Art est un savoir extatique. Celui-ci révélerait... Lire la suite

L'unité de l'humanité est celle d'une espèce biologique que nous ne saurions extraire de l'ensemble des formes de vie non humaine qui constitue bien plus que son "environnement". À ce constat désormais incontestable, les sciences humaines et... Lire la suite

D'où vient notre désir d'histoires et cette propension universelle à se représenter soi-même et la réalité comme un récit ? Qu'est-ce qui rend si irremplaçables les processus narratifs et les représentations qu'ils véhiculent ? Pour apporter des... Lire la suite

Roman Ingarden (1893-197 ), phénoménologue polonais disciple de Husserl, est une des grandes figures de de la philosophie et de l’esthétique du XXe siècle. Reconnue et étudiée en Pologne, dans les pays de langue allemande, mais aussi en Europe du... Lire la suite

Cet adieu à l’esthétique est l’adieu à une doctrine qui, sous couvert d’une exaltation philosophique de l’art, nous a empêchés pendant plus de deux siècles de prendre la mesure de la signification anthropologique de l’expérience esthétique, et du... Lire la suite

En s'attachant à une analyse non préconçue des faits esthétiques, les réflexions des années 90 ont mis en pièces les présupposés essentiels de ce qui avait constitué jusque là le ciment unificateur de l'esthétique conçue comme doctrine philosophique... Lire la suite

Réunit huit contributions étudiant les problèmes qui naissent lorsque des catégories esthétiques occidentales entrent en contact avec des objets, des expériences et des pratiques artistiques d'autres cultures (Papouasie, Inde, Japon, Chine). Les... Lire la suite