Michel Corbin

Voici le premier volume d'une nouvelle traduction française et d'une lecture complète des douze livres qu'Hilaire écrivit en 356-359, Sur la Trinité. Qu'il s'agisse de la confession de foi baptismale, de la glorification pascale du Père et du Fils,... Lire la suite

Les deux traités rassemblés dans ce premier volume, Monologion" et "Proslogion", ont vu le jour à deux années d'intervalle (1076-1078). Mais pendant ce court espace de temps, la pensée de S. Anselme, alors prieur et écolâtre de l'abbaye du Bec, a... Lire la suite

Voici le premier volume d'une nouvelle traduction française et d'une lecture complète des douze livres qu'Hilaire écrivit en 356-359, Sur la Trinité. Qu'il s'agisse de la confession de foi baptismale, de la glorification pascale du Père et du Fils,... Lire la suite

Pourquoi Bernard de Fontaine (1090-1153), abbé de Clairvaux, a-t-il mis plus de quinze ans à rédiger cet admirable livre où son coeur tente de partager ce qui le fait battre ? Voulait-il articuler avec rigueur les deux volets de la raison que nous... Lire la suite

Les dix-huit catéchèses "baptismales", commentées ici par Michel Corbin, ont été prononcées par Cyrille de Jérusalem sans doute durant le Carême de l'an 350, un quart de siècle après le premier concile oecuménique de Nicée. Elles seules nous... Lire la suite

Si le moine syrien qui, vers l'an 500, prit pour pseudonyme « Denys » confesse que « le divin modelage de Jésus selon nous est ce qu'il y a de plus manifeste dans toute la théologie », et déclare que son dessein est de célébrer « la Bonté plus que... Lire la suite

« La Vie de Moise » est le premier texte patristique publié dans la collection « Sources chrétiennes ». Écrit dans la dernière décennie du IVe siècle, il entend prouver à un jeune moine que la limite de la perfection de la vie humaine est de n'en... Lire la suite

La liberté est-elle le pouvoir souverain de dire oui ou non, d'aimer ou de ne pas aimer, de pécher ou de ne pas pécher ? S'il en est ainsi, remarque Anselme, lecteur d'Augustin, l'homme n'a nul besoin de la grâce, et la liberté ne peut plus être... Lire la suite

Cet ouvrage propose une lecture exégétique de deux écrits tardifs de Grégoire de Nysse. Pour la première fois, les Homélies sur la prière dominicale et la Lettre sur la forme parfaite du chrétien sont mis en miroir. Ainsi que Grégoire l'expose dans... Lire la suite

Composé de quatre études qui peuvent se lire isolément, bien qu'elles soient reliées deux par deux et forment ensemble une sorte de ronde, ce livre est une nouvelle méditation du nom exceptionnel que saint Anselme reconnaît à Dieu, pour l'avoir reçu... Lire la suite

Quand nous récitons le symbole du premier concile de Constantinople (381) et y confessons notre foi dans le Saint-Esprit de Dieu, nous employons des vocables qui viennent en droite ligne du traité de saint Basile « Sur le Saint-Esprit » (375).... Lire la suite

L'abbé de Clairvaux (1090-1153) pense-t-il la liberté humaine d'un point de vue métaphysique, comme un pouvoir indéterminé de dire oui ou non au principe de l'être ? S'il en était ainsi, la grâce ne serait pas nécessaire au bon usage du libre... Lire la suite

Le récit que le quatrième évangéliste a laissé de la surprenante découverte de la tombe ouverte, le matin de Pâques, et des soudaines apparitions de Jésus à ses amis est un récit fondateur au sens strict. C'est à partir de lui que l'Église a formulé... Lire la suite