Révelation

La Révélation... Que signifie ce terme obscur, abstrait ? Est-on obligé de l'accepter sans discussion ? A quel registre appartient-il ? Est-il de l'ordre de l'enseignement, de la transmission, de la découverte personnelle 1 Quel sens revêt-il pour l'homme d'aujourd'hui ?
C'est un ouvrage dense, pédagogique, riche de multiples portes d'accès que nous offre Christoph Theobald. Attentif à la culture contemporaine, l'auteur pointe ce qui est objet de «révélation» à travers les petits et les grands événements de l'ordinaire de la vie. Repartant des textes de Vatican I et Vatican II, des grandes figures des Écritures, il permet au lecteur de comprendre pourquoi la Révélation est devenue le mot-clé résumant l'essentiel de la tradition chrétienne.
Mais il invite surtout son lecteur à un chemin initiatique où celui-ci pourra découvrir que le sens qu'il donne à sa vie, sa rencontre avec l'autre, sa relation à l'histoire et au monde sont autant de terrains essentiels où il est possible de vivre le passage d'une expérience de révélation à la Révélation de Dieu.

Cet ouvrage paru en 2001, devenu une référence, est une réédition. Un guide de lecture permettant de travailler le livre seul ou en groupe, a été rédigé par l'auteur.
Christoph Theobald, sj, né à Cologne (RFA) est professeur de théologie au Centre Sèvres. Il est membre de la fondation Concilium et rédacteur aux Recherches de Science Religieuse. Il a récemment publié Présences d'Évangile (Éditions de l'Atelier, 2003) et a dirigé avec Philippe Bacq l'ouvrage, Une nouvelle chance pour l'Évangile, vers une pastorale d'engendrement (Lumen Vitae/Novalis, L'Atelier, 2004).

Extrait du livre :
ENTENDRE NOS CONTEMPORAINS PARLER

«UNE RÉVÉLATION !»

Sensibles aux performances de ses héros - modèles qu'on se donne, simples prétextes de distraction ou guignols -, nos sociétés de compétition sont à l'affût de nouveaux venus sur la scène publique. Tel sportif qu'on ne connaissait pas encore, tel jeune musicien avançant jusqu'alors dans l'ombre, telle actrice qu'on n'avait pas remarquée... révèle subitement, à l'occasion d'un tour de France, d'un concert ou d'un festival, ses talents, ses capacités. C'est l'inédit qui compte pour un public avide de sensations jamais éprouvées : «Une révélation», lit-on le lendemain dans des journaux, qui désormais braquent leurs projecteurs sur tous les faits et gestes de la nouvelle star. Le moindre de ses mouvements et la plus insignifiante parole sont enregistrés, ses avancées et ses reculs, ses réussites et ses faiblesses épiées.... jusqu'à ce que son rôle soit repris par quelqu'un d'autre.
Le besoin de sensations de la société peut aussi se nourrir d'éclats qui entourent périodiquement ses personnages publics, politiques et autres gouvernants. «Faire des révélations», cela entretient le mouvement perpétuel de montée et de chute des «divinités» de nos sociétés ; cela manifeste en même temps l'habileté - ou, parfois, la vigilance morale - de l'informateur dont l'enquête a permis que l'inqualifiable ou le ridicule éclatent au grand jour.
On multipliera facilement les exemples. Ils montreront que nos sociétés ont besoin de toute sorte de modèles et d'autres qui les mettent en lumière : l'impression de «révélation» vient alors du contraste entre la scène de l'opinion publique et la pénombre dans laquelle se déroulent nos existences ordinaires, le ressort le plus puissant de ce jeu social étant l'impérieux besoin de nouveauté du public que nous formons.