La doctrine bouddhique de la Renaissance. Traduction Dr A. Migot.

Extrait de la préface (note du traducteur) :
En 1939, étant à Ceylan, j'avais trouvé, à Colombo, une brochure du Ven. NÂRADA sur la doctrine bouddhique de la re-naissance. A la lecture, je me suis rendu compte de la grande valeur de ce petit livre ... important par le contenu.
L'auteur, bhikkhu réputé de Ceylan, joint à sa formation religieuse de moine bouddhiste, une profonde culture occidentale, et une parfaite connaissance des doctrines philosophiques et scientifiques les plus modernes. Cela lui a permis de présenter, d'une façon parfaitement accessible à des esprits occidentaux, les conceptions cosmologiques et psychologiques parfois abstruses, du Canon pâli ; de faire connaître aussi, des textes difficilement abordables pour des non-spécialistes.
A côté de nombreuses publications théosophiques sur la réincarnation, le petit livre du Ven. NÂRADA est à peu près le seul à exposer dans son intégrité, la doctrine bouddhique hînayâniste la plus orthodoxe, doctrine dont s'écartent sur certains points, les ouvrages des théosophes, qui se placent à un point de vue plus général.
Imprimé à Ceylan ... introuvable en France ... [cet ouvrage ] pourra apporter à quelques-uns, une compréhension plus juste d'une des doctrines les plus importantes et les plus discutées du Bouddhisme, une des plus difficiles aussi à interpréter d'une façon correcte.