Tintin au Tibet versus le Sommet des Dieux

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La montagne.

L'opiniâtreté, l'amitié et le courage sont les maitres mots qui structurent ces deux récits.

Deux mondes, deux cultures, mais réunis par la fascination qu'exerce la montagne – et en l'occurrence la plus grande. Et ces ascensions, improvisées ou non, ferons ressortir ce qu'il y a de meilleur chez nos personnages. La solidarité, l'empathie seront donc nos guides dans ces livres.

 

Enième aventure pour le reporter à la houppette, ce voyage au Tibet sera un des plus beaux et des plus mystérieux des albums d'Hergé. Face à lui se trouve les cinq volumes du Sommet des Dieux, pavés impressionnants, fruit de la collaboration entre l'écrivain Baku Yumemakura et Jiro Taniguchi, mangaka très populaire en Europe.

 

Ce sont aussi deux bandes dessinées qui partent d'un fait divers.

Quiz : vous avez le droit de devinez de quel album, de Tintin ou du Sommet des Dieux est tiré celui-ci. Un avion de ligne s'écrase dans l'Himalaya avec malheureusement peu de chance de retrouver des survivants.

Une autre chance ? Un alpiniste amateur tombe sur un appareil photo qui aurait appartenu à Georges Mallory – le premier à avoir vaincu l'Everest - et se le fait voler.

 

  le sommet des dieux_extraittintinautibet_extrait

 

Si Tintin et Haddock partent sur les traces de Tchang malgré le danger et leur inexpérience de la montagne, Fukamachi va partir sur les traces de Hase Tsuneo et tenter de le dissuader d'une ascension qui pourrait lui être fatale. Les deux histoires commencent donc avec des alpinistes amateurs qui vont vivre une expérience extrême.

Avec la même difficulté pour trouver des renseignements sur celui qu'ils cherchent, et le même embarras pour arriver à embaucher des sherpas. Etrange, non ?

Nos héros vont tous aborder les hauteurs de la même manière. La majesté, la beauté du paysage qu'ils vont ressentir va peu à peu laisser place au danger et à la sauvagerie des hauteurs. Dans les deux bandes dessinées nous allons découvrir les pièges et les périls que renferme l'Himalaya.

Ah oui, parce que je ne vous ai pas dit que cela se passait au même endroit.

D'Europe ou du Japon, l'Everest reste le Toit du Monde et ce sommet personnifié alimente l'esprit de l'alpinisme, l'imaginaire de ce sport d'agrément qui peut devenir extrême. On n'y découvre une autre façon de vivre aux abords de la montagne et on explore une partie du Tibet, ce pays mystérieux.

 

Dans les deux œuvres il y a également un élément curieux, qui rappelle peut être le caractère romanesque du bouquin. Un yeti pour l'un, des photos prises par un disparu pour l'autre.

Le migo – « homme sauvage » - fait une de ses plus grandes apparitions dans la culture populaire. On le découvre sensible et doué de sentiment, un peu comme le sera celui de Bess et Jodorowski dans le Lama blanc. Illustration de l'un des grands mythes éternellement associé à cette montagne.

Une autre légende est fortement associée à ce sommet celle de l'appareil photo de Georges Mallory qui attesterait, ou non, de leur ascension jusqu'au sommet. En 1999 le corps de ce dernier fut retrouvé congelé sur la face nord de l'Everest mais pas de trace du Kodak. Et c'est cet appareil qui va être retrouvé par le héros du Sommet Des dieux.

Pour vivre, pour nous construire et nous épanouir nous avons besoin de mythes et de contes. Et sans nous mystifier pour autant, ces deux œuvres sont ensorcelantes et nous entrainent dans les lisières des récits qui bordent la montagne, ses sommets et ses mystères.

 

© Kana/Taniguchi pour le Sommet des dieux

© Casterman/Hergé pour Tintin au tibet 

Publié le 14/04/2011

Tags : le sommet des dieux tintin versus hergé lecture croisée manga relecture jirô taniguchi tintin au tibet casterman bande dessinée aventure hommage kana

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